الايمان المختلف

[سيد الأحجار السبعة]

ليس هناك علاقة بين الايمان والمعرفة والعلم

لا أظن موضوع الحوار هو العلاقة بين الإيمان والمعرفة والعلم ، ولم أذكر شيئاً من هذا القبيل ... وإنما الموضوع هو : هو قدرة كل منهم على إدراك الحقيقة المطلقة والواقع النهائي ... ومعرفة المعنى من كلمة الله ، والحكم في مسائل الميتافيزيقا لأي منهم يكون ...
أرجو المعذرة ، لا أحب الإجابة على الردود القصيرة ذات المعنى الشبحي في موضوع كهذا.

 

[عضو محذوف 129]

لا أظن موضوع الحوار هو العلاقة بين الإيمان والمعرفة والعلم ، ولم أذكر شيئاً من هذا القبيل ... وإنما الموضوع هو : هو قدرة كل منهم على إدراك الحقيقة المطلقة والواقع النهائي ... ومعرفة المعنى من كلمة الله ، والحكم في مسائل الميتافيزيقا لأي منهم يكون ...
أرجو المعذرة ، لا أحب الإجابة على الردود القصيرة ذات المعنى الشبحي في موضوع كهذا.

تتحدث عن الدروانية وتقول تؤمن ! الامر ادلة وبراهين وليس ايمان الايمان لا علاقة له بالحقيقة اصلا

 

[سيد الأحجار السبعة]

تتحدث في عن الدروانية وتقول تؤمن ! الامر ادلة وبراهين وليس ايمان

نموذج التطور المثبت علمياً وفق المذهب التجريبي ( على افتراض وجوده ) يكون بالأدلة العلمية التجريبية ...
ولكن اتخاذ المذهب التجريبي نفسه منهجاً للوصول إلى المطلق ، وليس فقط إلى نتائج مشروطة بانتمائها له ، ثم تحويل النموذج التطوري الخاص به إلى حقيقة مطلقة ، هو عقيدة أصولية وتطرف، وليس استدلالاً برهانياً. باختصار : كل ما يثبت بشروط المذهب التجريبي مشروط بصدق أصول هذا المذهب ضمن موضوع البحث ، ولكن هذه الأصول نفسها لا تثبت صلتها بموضوع البحث من خلال التجريب الذي من فروعه، أي أن أصول المذهب التجريبي نفسها معرضة للنقد ، إنه صارمٌ داخلياً فقط ، ولكن اعتناقه ( ككل مذهبي ) منوط بالرغبة والسيكولوجيا وليس بالموضوعية والصرامة العلمية.
أرجو أن تصحح إملاءك قليلاً كي يكون أوضح ^_^
تم.