الحكمة

فكرة الإلحاد بغض النظر عن تنميطها ولغتها، تعتمد أساساً معرفياً واحداً : أن ظاهر الكون بما هو موضوع محلي مُباشر يحضُر للحواس الجسدية [ أي دون معرفة الجوهر - ودون معرفة الحقيقة المُطلقة ] هو الشيء الوحيد القابل للمعرفة بالنسبة للناس، لأنه هو كل شيء وليس وراءه أي وجود من أي نوع آخر. الظاهر...

إن التجربة وفق ما يحددها المنهج التجريبي الذي جاءنا به مجموعة من الباحثين في الوضعية المنطقية في القرن العشرين ، قاصر جداً عن الوصول إلى نتائج حقيقية ، وهذا معروف جداً للجميع ، لكن أكثر من ذلك بكثير ، إنه قاصر جداً عن الوصول إلى نتائج عملية أيضاً ، وهنا تكمن المشكلة الحقيقية. عول الوضعيون منذ...

يوجد ثلاثة أنواع للمفاهيم الكلية : 1. المفاهيم الماهوية ( المعقولات الأولى ) : ينتزعها الإنسان من التجربة الحسية دون استدلال أو قياس عقلي وذلك عند التجريد التحليلي ( نزع الصفات الشخصية عن الشيء المحسوس مثل تجريد القلم الأخضر عن مقدار طوله وعرضه وموقعه والمواد المصنوع منها للوصول إلى مفهوم القلم...

مسألة الإرادة الحرة مرتبطة بثلاثة علوم أساسية ، وهي علم النفس المعرفي وعلم التحليل النفسي وعلم العقل الفسفي ( فلسفة العقل ) ، وهذه العلوم تطرح ثلاث إشكاليات : الذكاء الدافعية الوعي فعلم النفس المعرفي يناقش معنى الذكاء الإنساني وهل هو ممكن تمثيله في الذكاء الاصطناعي ، ولا يمكن للدماغ أن يكون...

مرحباً ، ليس الهدف من هذه المشاركة نشر معتقدات دينية معينة عن الله ، بل تحريك العقل البشري في سبيل البحث والمعرفة وإزالة الترهل الذي تركه مذهب عدم الاكتراث في الوطن العربي ... هذا البرنامج ليس ديني ولا يهدف للدعاية لمذهب أو معتقد معين ( مع أن صاحبه رجل دين معروف ) وما كنت لأضعه أمامكم لو كان...